Александр Андреевич Иванов (1806 — 1858) — Явление Христа народу (1837—1857 гг. Холст, масло).
Поговорим об исторической библейской картине «Явление Христа народу». Произведение это является знаковым в истории русской и мировой живописи. Написано оно было нашим замечательным художником Александром Андреевичем Ивановым.
В основу сюжета полотна легло древнейшее предание о том, как Иисус Христос пришёл креститься у Иоанна Крестителя. Там его встретил жаждущий спасения израильский народ. Вот как об этом событии рассказывается в одном из четырёх Евангелий:
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допустил Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф. 3:14-17).
Работа над полотном, включая эскизы и подготовительные этюды, продолжалась более двадцати лет. Картина была написана в Италии во время пенсионерского пребывания мастера в этой стране.
Вдохновившись евангельским сюжетом, Иванов долго искал нужную ему композицию. Решение пришло само: Мессия должен находиться на втором плане, в некотором отдалении от просцениума, а весь план передний необходимо заполнить еврейским народом. Именно по таким принципам и была выстроена окончательная композиция картины.
Среди лиц этого самого народа несложно отыскать и будущих учеников Христа: Петра и Иоанна. На приближающегося Спасителя направлен указующий перст Иоанна Крестителя, в левой руке которого — связанный из жёрдочек, обыкновенный деревянный крест.
Вглядитесь в лица людей. Что вы видите? Радость, благодать встречи с Господом, задумчивость, сомнение? Вся гамма противоречивых чувств запечатлена на этих лицах.
Старик опирается на тросточку, нагой юноша, только что крестившись, выходит из воды, раб подаёт одежду своему господину, воины на конях недоверчиво смотрят на Спасителя, фарисеи в длинных одеждах находятся в душевных сомнениях. Художнику удалось показать саму духовную суть совершающегося действа, передать его глубинный нравственный смысл.
Глядя на ивановский шедевр, кажется, что мы только что услышали слова Иоанна Предтечи: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». (Мф. 3:11).
В 1857 году полотно было доставлено из Италии в Петербург. Публика картину не поняла, началась лавина критики и порицаний в отступлении от традиций классической живописи. После такого холодного приёма своего произведения Александр Иванов тяжело заболевает, начинается серьёзная депрессия. Дело всей его жизни не было услышано и воспринято не так, как надо. 15 июля 1858 года художника не стало. Он не дожил до своего пятидесятидвухлетия всего тринадцати дней…
Артём Миронов
-
