Культура и красота влечёт нас в Москву
Часть восемнадцатая
—Кафедральный собор Богоявления Господня в Елохове
—Марфо-Мариинская Обитель милосердия
1. Богоявленский кафедральный собор в Елохове. (Посещение в 2014г.)
«Богоявленский собор имеет в жизни Москвы и Русской Православной Церкви особое значение. После разрушения Храма Христа Спасителя и Богоявленского храма в Дорогомилове этот собор стал кафедральным собором столицы. Здесь чувствуется дух молитвы, «намоленности» стен и образов, перед которыми молились многие поколения православных верующих и в годину испытаний, и в годину репрессий, и в годину войны» — Патриарх Алексий II. .
1. Старинное здание Богоявленского собора из прошлого (фото из интерн.)
2. Современное здание Богоявленского кафедрального собора в Китай городе (фото из интерн.)
3. Внутреннее убранство собора (фото из интерн.)
Расположен храм в Басманном районе Москвы по адресу: улица Спартаковская, дом 15.
Собор построен в стиле ампир, представляет собой крестово-купольный храм с высоким подклетом, четвериком и пятиглавием. Высота здания от фундамента до креста центрального купола — 56 метров, такая же высота у колокольни. Площадь храма с папертью — 1164 м², вместимость — до 3000 человек. С северной и западной сторон собор опоясывают широкие галереи. К главному зданию примыкает трапезная с крестовыми сводами, а к ней — трёхъярусная колокольня высотой 65 метров с семнадцатью колоколами.
Внутри — богатое убранство: мозаики, лепнина, иконы XVII–XIX веков, росписи. В местном ряду главного иконостаса находится чтимый список Казанской иконы Божией Матери (XVII век), который, по преданию, происходит из Казанского собора на Красной площади. Справа от главного алтаря в драгоценной раке покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского. Также в соборе хранятся: частица Древа Животворящего Креста Господня, камень от Гроба Господня, десница апостола Андрея Первозванного и глава святителя Иоанна Златоуста. При соборе действует крестильный храм во имя святого Василия Блаженного с баптистерием.
https://vkvideo.ru/video-79642041_456239717?ysclid=mtrhdlmczw507288313
Богоявленский (Елоховский) кафедральный собор (из цикла Святыни Москвы)
Впервые церковь Богоявления Господня в селе Елохове упоминается в указе патриарха Адриана в 1694 году. Тогда храм был деревянным. В 1712 году по указу Петра I началась перестройка в камне, которую завершили к 1731 году на средства царевны Прасковьи Ивановны и прихожанина полковника Воронецкого.
В конце XVIII века храм капитально перестроили: в трапезной освятили приделы во имя святителя Николая Чудотворца и в честь Благовещения, тогда же начали возводить колокольню. В 1837–1845 годах прошла масштабная реконструкция по проекту архитектора Евграфа Тюрина — именно в таком виде собор сохранился до наших дней. В 1889 году по проекту архитектора П.П. Зыкова над трапезной добавили большой гранёный купол и ступенчатые аттики.
В 1799 году в соборе крестили Александра Пушкина.
В советское время храм не закрывался, хотя часть ценностей изъяли. В 1938 году сюда перенесли кафедру Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), который позже был здесь погребён.
В 1945 году собор официально получил статус Патриаршего. В нём были возведены на престол четыре патриарха: Сергий (1943), Алексий I (1945), Пимен (1971) и Алексий II (1990). В подклете собора погребены патриархи Сергий и Алексий II.
С 1991 года собор имеет статус кафедрального собора Москвы и Московской епархии Русской православной церкви. А в период с 1938 по 1991 год он носил статус Патриаршего кафедрального собора.
В 1994 году к собору был приписан Никитский храм на Старой Басманной.
В 2025 году началась реставрация фасадов собора. Планируется, что работы завершатся до конца 2026 года: специалисты расчистят белокаменную отделку, отреставрируют кирпичную кладку, кровлю и мозаичные панно, уделяя особое внимание сохранению уникальных деталей (наличников, медальонов).
С 1943 года ведёт свою историю и Патриарший хор собора. В сентябре того года митрополит Сергий (впоследствии патриарх Московский и всея Руси) впервые после возвращения из эвакуации в Ульяновске совершил в соборе богослужение, и божественную литургию, пел профессиональный хор под управлением Виктора Степановича Комарова.
Во второй половине XX века, когда собор был главным храмом Русской Православной Церкви, хор неизменно сопровождал важнейшие события: интронизации патриархов Сергия, Алексия I, Пимена и Алексия II, празднование 1000-летия Крещения Руси, принесение православных святынь.
Сегодня традиции коллектива продолжает хор под руководством Александра Майорова — выпускника Московского государственного хорового училища им. А. В. Свешникова и Академии хорового искусства им. В. С. Попова, лауреата Международного конкурса хоровых дирижёров им. В. С. Попова.
В состав хора входят 30 профессиональных певцов — выпускников ведущих музыкальных вузов страны, лауреатов международных конкурсов. Коллектив не только участвует в богослужениях собора, но и активно выступает на концертных площадках (например, в зале «Зарядье»), принимает участие в международных конкурсах и культурных мероприятиях, таких как Московский Пасхальный фестиваль, «Русь певчая», «Хлеб да соль», День славянской письменности и культуры, «Пасхальный дар».
https://yandex.ru/video/preview/9706835298446616242
Юбилейный великопостный концерт «Да исправится молитва моя»
в честь десятилетия со дня образования мужского хора
Богоявленского собора 17 апреля 2022г.
При соборе действуют воскресная школа и хоровая школа для мальчиков, организуются паломнические поездки.
2. Марфо-Мариинская Обитель милосердия (посещение 28 декабря 2019г.)
Название Обитель получила в честь сестёр-праведниц Марфы и Марии. В Новом Завете есть история про то, как Иисус Христос останавливался в их доме в Вифании и воскресил их брата Лазаря. Всё логично, ибо главной миссией Обители как раз и было «воскрешать» жизни и души, вселять в них Веру.
Елизавета Фёдоровна Романова (3 июня 1884 — 18 июля 1918)
1. Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 1912г. (фото из интерн.)
2. Памятник великой княгине Елизавете Фёдоровне Романовой. Скульптуру создал народный художник России Вячеслав Михайлович Клыков. Памятник был установлен 17 августа 1990 года (фото из интерн.)
3. На центральном «полотне» в Трапезной Иисус Христос стоит среди русских берёз
( Роспись Покровского собора отличается от канонической, стены украшены картинами Михаила Нестерова, это авторское видение библейских сюжетов (фото из интерн.)
В основу Марфо-Мариинской обители милосердия был положен
устав монастырского общежития.
9 (22) апреля 1910 года в церкви святых Марфы и Марии епископ Трифон (Туркестанов) посвятил в звание крестовых сестер любви и милосердия 17 сестер Обители во главе с Великой княгиней Елизаветой Федоровной. Во время торжественной службы епископ Трифон, обращаясь к уже облаченной в монашеское одеяние Великой княгине, сказал: «Эта одежда скроет Вас от мира, и мир будет скрыт от Вас, но она в то же время будет свидетельницей Вашей благотворной деятельности, которая воссияет пред Господом во славу Его».
Марфо-Мариинская обитель милосердия. К 115-летию со дня открытия
https://yandex.ru/video/preview/8879018169641605149
1. Игуменья Елисавета (Позднякова)
2. Марина Витальевна Бондаренко — пресс-секретарь
Слова Владыки Трифона сбылись. Озаренная благодатию Духа Святого деятельность Великой княгини осветила огнем Божественной любви предреволюционные годы России и привела основательницу Марфо-Мариинской обители к мученическому венцу вместе с ее келейницей инокиней Варварой Яковлевой.
Видео от Телеканала «СПАС»
https://yandex.ru/video/preview/14545258675924849948
В феврале 1919 года церковное имущество было передано Марфо-Мариинской трудовой общине, Через год приходской совет Покровского собора получил предписание церковного отдела Моссовета о закрытии храма святых Марфы и Марии. Его члены отправили письмо с просьбой оставить церковь открытой, так как в ней проходили службы
Храм не закрыли, но в 1922 году была конфискована значительная часть церковных ценностей. В августе 1923-го руководительницу общины Валентину Сергеевну Гордееву обвинили в распространении слухов о скором падении власти советского государства и восстановлении царской власти. Её заключили под стражу в Бутырку, однако в декабре того же года освободили за неимением доказательств её вины.
В 1924 году больница со всем имуществом на льготных условиях была выкуплена общиной. Через год устав общины аннулировали и перерегистрировали её в «Марфо-Мариинскую
артель сестёр милосердия».
В последующие годы, вплоть до 1940, «артель сестёр милосердия» пережила массу пертурбаций, пока на защиту Покровского собора, находящегося под угрозой сноса, не встала Академия
архитектуры СССР, в союзе с рядом знаменитых деятелей искусств.
В 1945 году здание перешло в ведение Государственной центральной художественно-
реставрационной мастерской, а часовня была перестроена под проходную. В том же году начался капитальный ремонт.
Марфо-Мариинская церковь была отдана амбулатории имени профессора Фёдора Рейна, её храмовую икону с изображением святых Жён-мироносиц передали в храм Святителя Николая в Кузнецах…
В 1990 году во дворе обители был установлен памятник Елизавете Фёдоровне работы скульптора Вячеслава Клыкова. Через два года постановлением городского правительства Марфо-Мариинскую обитель передали Московской патриархии.
В 1992 году Архиерейский собор Русской православной церкви канонизировал Елизавету Фёдоровну и Варвару в лике святых. В этом же году начались богослужения в храме святых Марии и Марфы.
Покровский собор перешёл монастырю в 2006 году.
К 2008 в покоях Елизаветы Фёдоровны открыли дом-музей, знакомящий с жизнью основательницы и историей обители.
После столетнего перерыва в 2011 году в обители возобновилась традиция празднования Дня белой ромашки, посвящённого борьбе с туберкулёзом. Собранные на празднике средства направляются на помощь нуждающимся: в богадельни, приюты, больницы. Через три года обитель преобразовали в ставропигиальный женский монастырь с сохранением особого уклада жизни, игуменьей была назначена Елисавета (Позднякова) (см. выше).
По состоянию на 2018 год в обители работают: приют для девочек-сирот, благотворительная столовая, патронажная служба, Марфо-Мариинский медицинский центр «Милосердие», (при котором действуют респис для тяжелобольных детей, развивающий центр для детей с детским церебральным параличом (ДЦП) ), «Елизаветинский сад», детская паллиативная выездная служба и другие социальные проекты. В 2018 же году центр «Милосердие» открыл курсы бесплатной дошкольной подготовки для детей со средними и тяжёлыми формами ДЦП.
Свидетельницы воскресения. Фильм о жёнах-мироносицах
и о Елизавете Федоровне Романовой
https://yandex.ru/video/preview/11782839016194196846
Картина посвящена евангельским жёнам-мироносицам — тем женщинам, которые в момент крестных страданий Христа не покинули Его, в то время как многие ученики-мужчины от страха разбежались. Фильм отвечает на вопросы: кем были эти женщины и почему именно они первыми узнали о Воскресении Спасителя? В ленте подробно рассматриваются судьбы конкретных мироносиц: Марии Магдалины, Марии Иаковлевой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии (сестёр Лазаря). Автор не просто рассказывает биографические детали, но и исследует, как их почитание отразилось на мировом православии и на русской культуре. Фильм часто связывают с Днём святых жён-мироносиц, который отмечают в третью неделю после Пасхи — в православной традиции его нередко называют «церковным Женским днём».
Анна Каменкова читает стихотворение протоиерея Артемия Владимирова,
посвящённое Елизавете Фёдоровне Романовой
Обитель Милосердья. В ней больница.
На чистой койке женщина лежит.
По возрасту записана в девицах,
Но бремя потерявшей свет души,
Скрыть невозможно на лице измятом.
Немая боль в глазах и в сердце тьма.
Дни, отданные идолу разврата,
Чахоткой обернулись, и вчера
Больную доброхот привез в обитель —
Лежала та на улице, как сор.
«Ее у Лизаветы не обидят», —
Услышал он досужий разговор.
Их приняли в больнице поздно ночью.
Свершив осмотр, молчали доктора…
Выздоровления никто не прочил.
И вместе с кашлем развилось с утра
У бедной столь тяжелое дыханье,
Что сестры тотчас Матушку зовут.
Княгиня в белоснежном одеянье
В палату входит тихо. Наяву
Блудница видит лик Елизаветы,
Которая, как ангел, хороша
И, кажется, вся соткана из света.
Почти от изумленья не дыша,
Больная тянет к ней худые руки.
Глазам не веря, хочет осязать
Видение, забыв на миг про муки.
Так сердцу внятна Божья благодать!
Взяв руку женщины в свои ладони,
Княгиня погружается в мольбу:
«Сподоби ее душу лучшей доли,
Создатель мой, и упокой в раю!»
Несчастная, закрыв глаза, затихла.
Последний вздох. Последняя слеза.
Рука почившей, словно ветвь, поникла
И приоткрылись белые уста…
Народ недаром чтил Елизавету —
Не мерой благодать ей дал Господь,
Изгоев призывавший на беседу,
Любовью исцелявший дух и плоть.
Провел рабу Свою чрез огнь и воду
И ввел путем страдания в покой,
Где ныне, под небес хрустальным сводом,
Бог, как свечу, поставил пред Собой.
